Репортаж о провденной акции.

"Ювенальная (детская) юстиция": когда у родителей "государство"  в лице "омбудсменов" ("уполномоченных по правам человека") (суть волки) - может отнимать детей по жалобам самих детей, а потом направлять их в специальные заведения ("где за детей подумают уже так называемые "профессиональные психологи"")).
Например - наказал или отругал родитель ребенка строго за то, что тот вместо уроков телевизор смотрит, и если ребенок в школе жалуется надзирателю- уполномоченному по делам ребенка, то приходит специальные люди домой и забирают ребенка у родителей для обеспечения "прав ребенка".

Церковь против ювенальной юстиции: "Ювенальная юстиция — это проблема, которая вскоре встанет перед нашим обществом в полный рост. Скорее всего, нам придется, как это у нас часто бывает, изо всех сил бороться с тем, что мы просмотрели и что допустили из-за своего нерадения."
(из ответа на первый из вопросов, заданных Епископу Саратовскому и Вольскому Лонгину на епархиальном  web-сайте "Православие и современность").

В данном случае дело касается спасения души тех, кого Церковь может оградить от пагубных изменений в жизни общества.
Ювенальная юстиция - это не движение, а реальность, уже введенная в действие в странах Европы, которую пытаются теперь навязать и в России. Она уже сейчас разрушает многие семьи в мире. Поэтому, ее надо судить и судом власти и судом совести. Суд совести - дело веры.

Христианское отношение к власти - слушаться ее, пока она является служащей Богу и ведущей подчиненных ей людей к спасению в Боге, а если власть - антихристианская и способствует погублению душ людей, то Церковь выступает на защиту людей против такой власти, потерявшей свой высший, назначенный ей Богом смысл.
Смысл власти, в православном понимании, насколько я понимаю - это удержание мира в богоустановленном, спасительном, законном порядке вещей, удерживание мира от зла.
Дело же Церкви - спасение людей через проповедь о спасении людей через веру в Бога-Троицу (т. е., и через Таинства), надежду, любовь к Богу и к ближнему.

не знаю, пусть хоть кто-то голос подал против этой ереси, и то хорошо!
вот ты бы пошёл митинговать или писать жалобы, чтобы тебя и твоих детей освободили от этой дури, или ты хочешь, чтобы ситуации по типу как в Финлиндии возникали и ты бы начинал доказывать государству, что ты не осёл и репбёнка ослом не учишь быть.

Продолжение следует
http://gidepark.ru/user/3755182217/article/230447

Христианское отношение к власти - слушаться ее, пока она является служащей Богу и ведущей подчиненных ей людей к спасению в Боге, а если власть - антихристианская и способствует погублению душ людей, то Церковь выступает на защиту людей против такой власти, потерявшей свой высший, назначенный ей Богом смысл.

http://maxpark.com/community/4797/content/1758197
«Отдавать детей в чужие руки – это все равно, что отдавать их Молоху»
Священнослужители поддержали мнение о. Димитрия Смирнова, что наличие пистолета – весомый аргумент против попыток ювенальщиков изъять ребенка из семьи …
Как сообщалось, Глава синодального Отдела Московского Патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами протоиерей Димитрий Смирнов заявил о том, что владение огнестрельным оружием поможет гражданам предотвратить изъятие у них детей ювенальными службами. «Я, например, не так давно был резким противником того, чтобы народу раздавали огнестрельное оружие. Потому что, зная широту русской души, понимаю, что будет пальба. Но в свете новых изменений, что наше государство встраивается в европейский процесс и что здесь у нас будут отнимать детей, то неплохо бы, когда придут отнимать детей, дома иметь пистолет», - сказал отец Димитрий в эфире радиостанции «Радонеж». «Какая-нибудь чиновница решит отнять детей, а человек посчитает, что несправедливо. А как с несправедливостью бороться? Есть два пути. Есть законный. И есть незаконный. Это, конечно, незаконный путь. Но если нападают на самое святое!» - отметил священник. «Когда народ вооружен, то тут уже другой будет разговор. Конечно, будут издержки... Но, с другой стороны, будет возможность отдать жизнь за семью», - заключил пастырь.

Прокомментировать слова протоиерея Димитрия Смирнова корреспондент сайта Regions.ruпопросил известных священнослужителей.

Протоиерей Александр Салтыков, настоятель храма Воскресения в Кадашах, сказал, что он «просто восхищается парадоксальными высказываниями о.Димитрия». «Я, конечно, против того, чтобы оружие было доступным. Последствия будут ужасные. Но. о.Димитрий допускает использование оружия только для защиты семьи. Более того, любящий свою семью готов отдать за нее жизнь. Вот такой неожиданный поворот и заключение! И глубоко по существу он прав. Он как раз выступает против беззакония в отношении самого института семьи, надругательства над семьей, с чем Европа давно уже смирилась. Лжезаконность ювенальной юстиции очевидна. Это насилие над семьей. А против насильников надо действовать самым жестким образом, чтобы уберечь детей от людоедов-чиновников. Это по совести. От ее суда не уйдешь. Это христианская позиция», - подчеркнул отец Александр.

«Сложившаяся у нас ситуация напоминает уже какие-то дикие времена, когда жизнь и свободу можно было защитить только вооруженной силой, - отметил пастырь. – Только теперь на людей нападают не разбойные орды, а хорошо организованные полчища псевдогуманных растленных чиновников. Как от них защититься? Как еще сказать обществу, что семья дороже всего? Но ее топчут, над ней издеваются. Из нормальных семей детей будут забирать и отдавать растлителям, заключающим "однополые браки". На Западе это уже норма. Мы к этому идем?»

Протоиерей Олег Стеняев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках, считает, что «в первую очередь нужно подумать о том, что есть закон человеческий, а есть Закон Божий». «А в Законе Божием сказано, что кто о своих домашних не печется, тот хуже неверного и отрекшегося от веры, - напомнил он. - И приоритет все-таки за Божиим Законом. "Кого нужно более слушаться, вас - людей, или Бога?". Так апостол вопрошал законодателей синедриона. Закон Божий однозначно учит, что человек должен защищать свою семью, своих детей. Их отбирают, чтобы приносить в жертву современному Молоху, который сначала калечит их души, а потом забирает и тела. Отдавать детей в чужие руки – это все равно, что отдавать их Молоху. Ювенальная юстиция – это прямое посягательство на Божий Закон. Потому что Отечество небесное проецируется на земное. Есть Бог-Отец, а есть твой отец, которого ты обязан почитать. И не почитающий своего отца, или если кого-то лишают такой возможности почитать своего отца, – это все равно, что человек отвращается от Бога. Вот такой смысл».

«Поэтому мы должны вспомнить старую поговорку "Мой дом – моя крепость" и защищать своих детей, никому их не отдавать. Более того, я давно предлагал составлять "черные списки" всех этих ювенальщиков, чтобы спросить с них по полной программе. Нужно проявлять активную гражданскую позицию. Если, например, ювенальщик засел в какой-нибудь школе, - бойкотировать эту школу. Активная гражданская позиция может быть даже более эффективным средством воздействия. Надо находить соответствующие ситуации формы гражданского сопротивления и неповиновения. Самое главное, чтобы был приоритетен Божий Закон, в котором мы по-настоящему живы. Жизнь для ребенка – с отцом и матерью. Иначе – нравственная смерть. И если родители отдают своего ребенка на служение этому миру – этому Молоху – и не сопротивляются при этом, то они преступники против воли Бога», - заключил пастырь.

Священник Андрей Постернак, директор Традиционной гимназии, кандидат исторических наук, полагает, что то, что предлагает о.Димитрий, «все-таки далеко от реального воплощения в условиях нашего современного государства и применительно к закону о ювенальной юстиции». «Скорее, в этих словах выражена боль и переживания человека, который понимает, что введение ювенальной юстиции будет сопряжено с колоссальными издержками, связанными, в первую очередь, с нравственной стороной этого вопроса. Нельзя сказать, что законы, связанные с тяжелым положением детей в семьях, хорошо разработаны. И вообще нельзя сказать, что закон всегда оказывается на стороне обиженных, в данной ситуации – детей, когда часто в связи с ними решаются политические вопросы, а не нравственные. Речь, по-моему, идет все-таки не о том, что нужно реально вооружаться огнестрельным оружием, а о том, что нужно в принципе сопротивляться неправильному введению новых законов, которые часто, может быть, и имеют благую цель, но реализуются крайне неудачно. С этой точки зрения, о.Димитрий, как мне кажется, просто нас предостерегает о том, к чему может привести такое масштабное введение ювенальной юстиции в нашей стране», - считает отец Андрей.

Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, сказал, что мнение отца Димитрия «выражает нашу общую боль». «Что творится? Детей по непонятным причинам забирают из нормальных семей, отдают неизвестно куда, и родители при этом абсолютно беспомощны. Это порядочные люди, но они никак не могут защитить своих детей. Я с этой ситуацией сталкивался во многих российских губерниях. Другое дело – сам способ реакции на это. Для православного человека в основе противостояния должна все-таки быть молитва. Сила – в единстве в преодолении рабского состояния, в котором наша страна, к сожалению, до сих пор пребывает. Сначала нужно внутренне переродиться. Доступность оружия проблему не решит. Позиция о.Димитрия мне понятна. В каком-то смысле я бы ее и разделил», - заключил пастырь.

НЕ ВЕРЮ! 

 По этой же теме /oo/po_povodu_vozmoznosti_vvedeniya_i_primeneniya_v_rossii_uvenalnoi_usticii/

СОПРОТИВЛЕНИЕ http://eot.su/node/14518
Новая повестка дня для патриотической оппозиции

Сопротивление.